ПРЕДИСЛОВИЕ к второму изданию «ФИЛОСОФИИ ЭВОЛЮЦИИ»

ПРЕДИСЛОВИЕ к второму изданию «ФИЛОСОФИИ ЭВОЛЮЦИИ»

«Философия Эволюции». Фрагмент. Автор картины Никита Ефремовцев

Автор текста Н. Ефремовцев март 2013г

Печатается в сокращении

Моей весенней музой в очередном творческом акте философского осмысления нашего настоящего «Весны священной 2013г» , а также предлагаемого нам будущего – «футуризма» стала Тина Фарни –руководитель филиала фонда Роза Люксембург (ФРЛ) в Москве. Желая познакомиться с представителями ОД «Альтернатива», я попал на научно-практическую конференцию, организованную ФРЛ «к 100 – летию Манифестам футуризма «Пощечина» и «Слово как таковое» к 120-летию В. В. Маяковского». Конференция состоялась 1 марта 2013 г. в Государственном музее В. В. Маяковского в преддверии его закрытия «для ремонта прогнившей системы трубопроводов»…

Структура и содержание этого текста стали формироваться морозным мартовским вечером, во время прогулки по живописному берегу Москвы реки, наблюдая за процессом превращения белого цвета ясных полупрозрачных глаз мартовского снега в цвета сирени с синими глубокими тенями в лучах рдяного обманчивого заходящего солнца, оставившего яркую красную полоску между небом и погружающейся во тьму землею. Помню, с трудом переключил размышления о героини только что вновь перечитанного мною романа Ивана Ефремова «Час быка» Фай Родис на Тину Фарни, умело скрывающую классическую фигуру темной юбкой с закатной полоской тонкого красного пояса, расположившейся почему – то значительно ниже пояса.

Появление понятия «Футуризм» и его воплощение в искусстве и литературном «творчестве»совпали с периодом самых значительных и страшных по своим последствиям разрушительных процессов «дезинтеграции», устоявшихся субкристаллических социальных структур общества (а, может быть, и предопределили эти процессы?) Для обозначения того состояния, в которое я бы хотел попасть, есть другие более понятные русские слова и их сочетания:

святое, светлое, справедливое, разумное.

Путь в будущее предполагает выход общества, подъем цивилизации из зоны «инферно», зоны турбулентности непрерывной, истощающей ресурсы планеты, энергию людей и общества борьбой зла с добром. Нынешнее состояние общества запрограммировано, с моей точки зрения, на «хождение по кругу» навязанным нам «основополагающим принципом и понятием существования и развития исторического процесса – « борьбой противоположностей». Характеристика инфернального состояния общества и анализ путей выхода из него всесторонне раскрыты Иваном Ефремовым, в замечательном научном исследовании и прогнозе развития социальных систем-романе «Час Быка».

Действительно, футуризм во всех проявлениях (поэзии, дизайне, живописи, идеологии, культуре) системно и максимально эффективно иллюстрирует и продуцирует стадию разрушения структуры, ускоряя системно, и многократно усиливая процессы энтропии во всех сферах бытия.?. Сравнивая классические живописные произведения футуризма в живописи и полученные мною фотографии разрушенных экспериментальным взрывом драгоценных кристаллов изумруда и кварца – совершеннейших упорядоченных форм бытия материального мира, с удивлением для себя обнаружил их почти полное сходство.

Что подумал бы, почувствовал бы Владимир Маяковский «уже один раз прожив ту жизнь…», слушая выступления участников конференции, наблюдая за «веселыми танцами веселых и беспечных мертвецов», показанных нам вместо обещанного программой научно-практической конференции фильма «Броненосец Потемкин» ???.

…в бесцветном, приглушенном свете на одном из уровней ступени нисхождения в «инферно» я увидел книгу с необычным и шокирующим меня названием «ДОХЛАЯ ЛУНА», удобно расположившуюся на обломках символа классической ГРЕЧЕСКОЙ культуры, разрушенной энергией, изошедшей из ядер – огромных яиц, раскрашенных в цвет голубой крови, тут же валяющихся на полу музея Маяковского, очевидно, в ожидании «часа быка»… Невольно вспомнил несколько строк Владимира Маяковского:

«Бочка с динамитом. Строчка-фитиль – строка додымит, взрывается строчка, и город на воздух строфой летит. Где найдешь на такой тариф, рифмы, что враз убивали, не целясь?

Аведь он – ВЛАДИМИР МАЯКОВСКИЙ – действительно обещал:

« Я КВАМ ВЕРНУСЬ …»

Для того, чтобы глубже понять и не быть голословным, я сфотографировал все композиции музея Маяковского. Детальный анализ увиденного и запечатленного требует отдельного повествования в красках и системе символов жизни в бетонной преисподне грязно-зеленой оболочке «инферно» балета авангардных форм «Весны священной 2013г» в постановке и видении Татьяны Багановой и Александра Шишкина; в системе образов и интерьере «Квартиры» Макса Эк, решившего травмировать зрителя немного животными движениями женщины над биде и«приготовлением младенца» – плода любви – в дымящей духовке старой газовой печи потерявшими смысл своего существования жильцами квартиры. Не думал, что стану свидетелем превращения сцены и зала вместе со зрителями Большого театра в биде для продуктов интеллектуальной жизни …Действительно, эстетика, – наивысшее – искусство политики.

В целом я получил ярко проиллюстрированное подтверждение необходимости научиться, пока не поздно, избегать разрушающего воздействия опускающих сознание образов бытия инволюции и формировать систему символов, предопределяющую иное будущее, новое более разумное и нравственное.

Уже при внимательном чтении «МАРШРУТА» конференции, меня не могло не заинтересовать название доклада П. Линке – бывшего руководителя ФРЛ «Искусстве Сюр – реалистическая политика – интимности познания в постгуманистическом процессе». Я сразу подумал, что моя последняя философская живописная работа «ИДОЛПОЗНАНИЯ» из «Испанской серии 2012г.» как нельзя лучше иллюстрирует приведенные выше словосочетания. К сожалению, выступление П. Линке так и не состоялось. Однако мне показались важными его пожелания искать «общие закономерности» Гульнаре Аитовой, которая изложила (очевидно, по материалам диссертации) своевидение образа будущего – «Мечты о справедливости…», поскольку длительное время осуществляю поиск, систематизацию и формирование образов, символов общих и универсальных понятий, закономерностей и законов социальной, духовной, ментальной и физической жизни. Именно этому посвящена моя книга «ФИЛОСОФИЯ ЭВОЛЮЦИИ», Часть1 «Творчество эволюции сознания. Септ-арт-центризм», вышедшая в 2011г. Презентация материалов книги успешно прошла летом 2012 г в «Московском Доме Национальностей». Уверен, что именно синтез науки и искусств в едином культурном пространстве на базе основополагающего закона и принципа бытия – целенаправленного обеспечения равноценности, нераздельных и неслиянных информационно-субкристаллических культур отдельных народов формирует «ДУХОВНОГО И НРАВСТВЕННОГО ЧЕЛОВЕКА СПРАВЕДЛИВОГО БУДУЩЕГО»!!!

Сегодня уже многим стало понятно, что сознание человека во многом определяет бытие, хотя и бытие оказывает влияние на сознание и часто в плане роста и ускорения его энтропии. Итак, постепенно подхожу к изложению основных положений своего труда «ФИЛОСОФИЯ ЭВОЛЮЦИИ» в новой редакции, задавая сам себе вопросы, смело «снимая корсеты» с привычных слов и понятий с «правом на ошибку», с желанием применить силу своего нового и правильного прямо здесь и сейчас …Полностью разделяю пожелания Тины не слишком бояться ошибиться, дать толчок к познанию истин, применить на практике здесь и сейчас силу «нового-правильного», иметь мужество и смелость и быть готовым «повлиять на общественную жизнь собственным словом и делом».

Хочется верить в то, что «Разум эпохи постмодернизма», а я бы сказал, «агрессивного неомодернизма», и тем более неофутуризма обогатится пониманием положений септ-арт-центризма, который, я уверен, будет способствовать высвобождению все новых участков пространства для свободной инициативы, терпимости, свободного диалога культур» и формированием единых скрепляющих каждый народ и народы оснований дальнейшего поступательного устойчивого эволюционного процесса развития сложных социальных, духовных и ментальных субкристаллических структур нашей цивилизации. Методология этого процесса должна базироваться на синтезе наук и искусств, понимании и познании единых принципов гармонии и законов безопасной трансформации исторических, изменяющихся во времени единых нераздельных и неслиянных форм бытия для осмысленного созидания устойчивого и по возможности безопасно развивающегося общества.

Символом основополагающего закона и принципа бытия мировозренческой концепции сет-арт-центризма – единства нераздельности и неслиянности форм бытия духовной, ментальной и физических сфер является изображение СВЯТОЙ ТРОИЦЫ гениального Андрея Рублева…